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  • 上海近代城市佛教述论

    1947年3月，持松法师继任院长，白圣为副院长，师资一时称盛：本光法师讲授佛学概论、比较宗教学、唯识论，道源法师讲授贤首教仪，度寰法师讲授因明学，林子青讲授印度佛教史，秀奇法师讲授美术。在这些教师的...“星期佛学研究会”，范古农为指导员，于每星期六晚上、星期日下午及晚上各举行一次研究会。世界佛教居士林的宣讲佛法分通常演讲与特别演讲两种。通常演讲请深明教理的法师于每星期六及星期日下午演讲。特别演讲随缘...

    吴 平

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23133568000.html

  • 菩提心影：编后琐记

    分工合作；由律航法师总管经费，优昙法师、自立法师、清霖法师、钱召如居士等负责校对，陈慧复居士、黄奎居士接洽经销，并聘请印顺法师、南亭法师、白圣法师、道源法师、道安法师，赵恒惕居士、钟伯毅居士等为审查委...菩提心影：编后琐记　　作者：苏邨圃　　宋刘原父先生说：“士之不朽者三，所以本之者一也。德能服人则不朽，功能济时则不朽，言能贻世则不朽；虽然，本之者德而已矣。”先师慈航法师就是具备了这三不朽的人天师表...

    苏邨圃

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01081270441.html

  • 《佛说阿弥陀经》讲记（昌臻法师）

    所以我们现在提倡读一部经就是《阿弥陀经》，也包括了《无量寿经》在内了。末法众生离开了净土法门，要想今生能够成就很难。当代的高僧道源法师这样说：“末法时代的众生，非念佛无以了生死，非念佛无以度有情”。他这...“各以衣裓”，这个衣裓不是衣襟，这个衣裓，道源法师讲，他说讲成衣襟就错了，这个衣裓是专门的口袋，布口袋。这个口袋很大很大是用来专门装花的，就如我们所说的花篮一样。“盛众妙花”，盛就是装满了，众妙花是...

    昌臻法师　讲述

    |念佛|净土|阿弥陀经|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/12/1346209268.html

  • 佛典中的“观“与“念”（2）

    ，是为杂想观　　，名第十三观。这样作观想，或许有的人心力不够，感到困难，所以道源法师在《观经讲记》中说：“开头教我们观丈六佛像，你能观得来很好，若观不来，可观八尺高的；八尺高观不来，即观现在人身一样...利；既不能自利，亦不能利他，何以故？你对净土道理不了解，经他人一批评，便误会自己修净土是走错了路，又如何能去弘扬净土？’上述道源老法师的一段话，我们有深切的同感。为什么不明十六观经之理，信心极易动摇呢...

    罗锦堂

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07014548127.html

  • 助念往生袋目录

    　　（四）命终时不可哭泣、移动温热之说，不必探摸。八小时之后若关节硬，宜以热毛巾搭洗。二十四小时后更稳妥。　　（五）往生证验：古有详载净土圣贤录、往生传、往生集，唐张善和、宋王龙舒、黄打铁、可久法师、民国印光、弘一、谛闲诸大师，江味农、胡松年等居士。今有广钦老和尚、道源法师，李炳南、赖谢妙、邱蕃薯、李济华、江翠裳诸居士。详如近代往生录、明伦月刊。　　助念意义与规矩（雪庐老人讲）　　助念即助对方往生...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07035648442.html

  • 煮云法师的佛教经验与佛教事业

    阶段 　　煮云法师来台之后，就像其他来台的大陆僧侣一般，首先要面对的就是如何定居和生活下去的问题。当时来台的大陆法师可分为三个辈分：最年长的一辈如太沧、证莲、智光三老；其次是如南亭、大醒、道源、东初、...看到他们时是一脸惊愕，对于要收容他们是相当为难的样子。第二天 　　页284 　　白圣法师抵台，到达十普寺一看到智光、南亭、道源已在那儿，脸色就变了。但后来得知佛教界的大护法孙张清扬女士是智光老和尚在...

    丁敏

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07092349231.html

  • 持松法师年谱（2）

    白圣为副院长，育枚为教导主任，圆明、守成、妙然先后任监学。师资也一时称盛：原金陵大学哲学系主任本光法师讲授佛学概论、比较宗教学、唯识论等课程，道源法师讲授“贤首教仪”，度寰法师讲授因明学，林子青教授讲...　　1939年，民国28年，乙卯，46岁 　　1月14日，常惺法师示寂于上海宝隆医院，终年43岁，其法徒有秀奇、南亭、昙光。常惺法师的墓塔准备在江苏泰县城西南郊建造时，昙光等请持师为之写碑传，持师...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07175450408.html

  • 福严寺志

    授课，例如演培法师任教两学期，而基隆海会寺的开山住持道源法师，也曾在第五学期前往授课。世学方面，最初理化由许巍文和程道腴居士分别担任，但自第四学期起则停止教授。根据续明法师的回忆，三年佛学院的课程，...，至1941年秋与演培法师等在四川合江法王寺创办法王学院，任院长。[1]这是导师走入培育僧才的行列。导师对僧才培育的看法是：“要使佛法昌明发达，即需要宏法人才。要有佛教宏法人才辈出，必须佛教徒们养成...

    阚正宗

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07330652357.html

  • 非营利组织与外部支持者行为探讨--大乘佛教组织在台湾地区为例

    　28. 林丽娟（2000），‘知识分享之研究-以社会交换之观点’，义守大学管理研究所硕士论文。 　　29. 金刚经讲录，道源法师，佛陀文教基金会。 　　30. 金刚经持验录；莲歌子；三宝弟子印赠、和...台湾现阶段四大丛林禅寺简介 34　　2.2.3.1　佛光山与星云法师 36　　2.2.3.2　慈济功德会与证严法师 40　　2.2.3.3　法鼓山与圣严法师 43　　2.2.3.4　中台禅寺与唯觉法师 ...

    林佳男

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16294060261.html

  • 中国佛教在台湾的发展史研究

    的有印顺长老、东初老和尚、章嘉乎图克荼、道源法师、慈航法师、乐观法师、白圣长老、斌宗法师、显明法师、南亭老和尚、悟明长老、妙莲长老、超尘　　长老、了中法师、晓云法师、圣博法师、圣严法师、白云禅师、戒德...朱，临淄(山东临淄县)人自幼从明胜法师出家，常诵《法华经》、《维摩经》诸经，偶入经藏取读《观无量寿经》，大为欣赏。受戒以后与妙开律师共研《观无量寿经》，觉得只此观念法门最易超脱。　　师常依观经修十六观...

    王 文 雄

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16575561879.html
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